Quantum models of consciousness and mathematical metatheory
Modélisations quantiques de la conscience et métathéorie mathématique
Résumé
After some historical considerations on the notion of "consciousness" and its growing importance in physics, we study some recent attempts of quantum modeling of this one by showing that the philosophy which inspires them is not new. Many of the theses raised today and presented as having their origin in the progress of Anglo-Saxon philosophy of the mind actually have older resonances. From certain variants of the Copenhagen interpretation to Penrose's theory via Wheeler's theory, we discover many expressions, including a very interesting one in the texts of the French philosopher Raymond Ruyer (1902-1987), himself strongly influenced by Leibniz and some quantum physicists. Flirting readily with panpsychism, these theories sometimes claim not only to provide a "mathematical model" of consciousness, but, as soon as it seems - at least in an embryonic form - widespread everywhere, a model of the universe itself. We must therefore beware of certain excesses that lead us to believe we could physically prove that the universe is conscious. On the other hand we know, since the advent of quantum physics, that we must undoubtedly question the model of explanation of the experiment elaborated on the basis of classical physics. This, without a doubt, raises the question of the exact nature of matter and the subjective-objective entities with which we interact.
Après quelques considérations historiques sur la notion de «conscience» et son importance grandissante en physique, nous étudions quelques tentatives récentes de modélisation quantique de celle-ci en montrant que la philosophie qui les inspire n'est pas nouvelle. Bien des thèses évoquées aujourd'hui et présentées comme ayant leur origine dans les progrès de la philosophie anglo-saxonne de l'esprit ont en réalité des résonances plus anciennes. De certaines variantes de l'interprétation de Copenhague à la théorie de Penrose en passant par celle de Wheeler, on en découvre maintes expressions, dont une très intéressante dans les textes du philosophe français Raymond Ruyer (1902-1987), lui-même fortement influencé par Leibniz et certains physiciens quantiques. Flirtant volontiers avec le panpsychisme, ces théories prétendent parfois non seulement fournir un «modèle mathématique» de la conscience, mais, dès lors que celle-ci – au moins sous une forme embryonnaire – semble partout répandue, une modélisation de l'univers lui-même. Il faut alors se garder de certains excès portant à croire qu'on pourrait prouver physiquement que l'univers est conscient. En revanche nous savons, depuis l'avènement de la physique quantique, qu'il nous faut sans doute remettre en cause le modèle d'explication de l'expérience élaborée à partir de la physique classique. Cela, sans aucun doute, pose la question de la nature exacte de la matière et des entités subjectives-objectives avec lesquelles nous sommes en interaction.
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)
