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Anthropologie et philosophie : l'empirique et le principiel

Résumé : L'anthropologie s'est constituée comme discipline par la tentative de rendre intelligibles dans leur dimension humaine et culturelle ceux qu'en d'autres temps l'on qualifiait de « barbares » ou de « sauvages », préten-dument plus proches de la nature que de la culture. Afin de tourner le dos à l'évolutionnisme voyant dans les « sociétés inférieures » l'expres-sion d'une humanité balbutiante, Lévy-Bruhl s'attaqua au début du XX e siècle à l'idée d'une identité de la raison humaine. Prise comme principe philosophique dans une tradition rationaliste, une telle identité de prin-cipe occulte la diversité des autres cultures, qui s'accorde mal avec notre conception du rationalisme européen, et tend à nous écarter d'une étude empirique des sociétés humaines. Prise comme principe méthodologique par l'évolutionnisme, elle nous fait concevoir le primitif comme dans l'en-fance de la raison. Contre l'idée que les autres useraient mal ou moins bien de la rationalité, Lévy-Bruhl forgea l'hypothèse d'une différence de mentalité entre le « primitif » et nous. La mentalité primitive est à la fois mystique, les êtres y étant reliés par participation, et prélogique, indifférente à la contradiction. Le « primitif » ne partage avec nous ni la même ontologie, ni la même logique.
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https://hal-univ-lyon3.archives-ouvertes.fr/hal-02429850
Contributeur : Isabelle Delpla <>
Soumis le : dimanche 19 janvier 2020 - 15:31:41
Dernière modification le : mercredi 7 octobre 2020 - 10:04:13
Archivage à long terme le : : lundi 20 avril 2020 - 12:39:32

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  • HAL Id : hal-02429850, version 1

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Citation

Isabelle Delpla. Anthropologie et philosophie : l'empirique et le principiel. Philosophia Scientiae, Editions Kime, 2002, L'usage anthropologique du principe de charité, 6 (2), pp.1-13. ⟨hal-02429850⟩

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