Patrimonio cultural y lingüístico: el montubio y el amorfino.

Résumé : La cultura es uno de los elementos propios a la construcción identitaria. En el caso del Ecuador, las identidades culturales no-hispanas han sido relegadas a un segundo plano durante siglos, debido a la tendencia homogeneizante de la colonia y de los gobiernos republicanos. Sin embargo, la Constitución del 2008 reconoce al Ecuador como un estado plurinacional. Es así como el pueblo montubio se encuentra reconocido dentro de dicha constitución como parte integrante del Estado ecuatoriano y cuyas manifestaciones culturales representan un patrimonio que debe ser preservado. Una de las manifestaciones culturales de este pueblo es el amorfino. Por ende con el fin de preservarlo es necesario definirlo y establecer su vínculo con el pueblo montubio. Si bien el amorfino podría ser calificado como una paremia que tiene su origen en la oralidad, éste concierne igualmente la música y la literatura. No obstante habría que profundizar su estudio con el fin de definirlo y explicar por qué se ha vuelto uno de los “símbolos” del pueblo montubio.
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Histoire(s) de l'Amérique latine, Association HISTOIRE(S) de l'Amérique latine, 2014, 10, 〈http://www.hisal.org〉
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Contributeur : David Abraham Macias Barres <>
Soumis le : jeudi 3 novembre 2016 - 15:24:50
Dernière modification le : vendredi 18 novembre 2016 - 01:05:25
Document(s) archivé(s) le : samedi 4 février 2017 - 14:00:38

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David Abraham Macias Barres. Patrimonio cultural y lingüístico: el montubio y el amorfino. . Histoire(s) de l'Amérique latine, Association HISTOIRE(S) de l'Amérique latine, 2014, 10, 〈http://www.hisal.org〉. 〈hal-01391594〉

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