, Cicéron a-t-il écrit le De oratore ?, 3 Q. Fr., II, pp.318-329, 1987.
, On ne manquera pas de prolonger ce portrait par celui qu'a peint Salluste dans le Bellum Catilinae, XIV, 4 : « Du reste, c'est surtout des jeunes gens qu'il recherchait l'intimité ; leur âme encore tendre et malléable se laissait facilement prendre à ses pièges, ». 9 §1 : adulescentem [?] oppugnari autem opibus meretriciis, 1969.
, Clytemnestra and Helena : Allusions to Mythological Femmes Fatales in Cicero's Pro Caelio, pp.65-72, 2003.
, §6 : ab his fontibus profluxi ad hominum famam, et meus hic forensis labor uitaeque ratio dimanauit ad existimationem hominum paulo latius commendatione ac iudicio meorum. Et §46, l'éloge de l'éloquence : in tantis praemiis eloquentiae, tanta uoluptate dicendi, tanta laude, tanta gratia
, Die advokatische Dispositienskunst in Ciceros Gerischtsredeninfluence des jeunes lecteurs sur la rédaction des discours cicéroniens, Orateur, auditeurs, lecteurs : à propos de l'éloquence romaine à la fin de la République et au début du Principat LEDENTU, « L'orateur, la parole et le texte, pp.75-88, 1975.
, IV, 1, 31 ; 1, 39 ; 2, 27 ; V, 13, 30 ; VI, 3, 25 ; VIII, 3, 22 ; 4, 4 ; IX, 1, 68 ; 2, 15 ; 2, 39, pp.47-59, 0104.
, Trials of Character. The Eloquence of Ciceronian Ethos, et récemment la thèse importante de Ch. GUÉRIN, L'élaboration de la notion rhétorique de persona au 1 er siècle av, 1988.
, Vtitur hac moderatione Cicero Pro Caelio contra Atratinum, ut eum non inimice corripere, sed paene patrie monere uideatur Voir le précepte énoncé en De or. II, 182 : Facilitatis, liberalitatis, mansuetudinis, pietatis, grati animi, non appetentis, non auidi signa proferre perutile est (« Il est très utile de mettre en avant les signes d'un caractère affable, généreux, amène et respectueux, d'une âme reconnaissante
, II, 182 : « Il importe donc beaucoup au succès que soient approuvés le caractère, les habitudes, les actions et la vie de ceux qui plaident et de ceux pour qui l'on plaide, que soient de même condamnés ceux des adversaires et que l'on se concilie autant que possible l
, Sur la complexio, voir Her. IV, 52 ; Cic. Inu. I, 45 ; De or., III, 207 et C.P. CRAIG, Form as Argument in Cicero's Speeches. A Study of Dilemma, pp.62-105, 1993.